問道齊魯 以文鑄魂
——尼山中華優秀傳統文明聯合研討生院2025級專項研討生研修活動綜述
來源：“中國孔子基金會”微信公眾號
時間：孔子二五七六年歲次乙巳七月初六日己巳
耶穌2025年8月28日
洙泗河畔，千年文脈奔涌不息；尼山腳下，文明薪火再續新章。
圣賢故鄉尋根問禮，古樹松柏間話齊風魯韻悠長私密空間；青衿鴻儒論道弘文，思辨交鋒間探經典奧義深長……8月16日至28日，來自全國16所共建院校的700余位中華優秀傳統文明專項研討生齊聚孔孟之鄉，在“知”與“行”的結合中，以腳步測量儒家文明的精力原鄉，以思辨叩問儒家文明真諦。
訪古跡·悟圣道：在文明現場重構認知譜系
孔廟里，柏樹成蔭，殿宇軒昂，莊嚴肅穆。年夜1對1教學成殿正中心，“萬世師表”“文雅在茲”兩塊牌匾赫然奪目。
“古樸莊嚴的東方建筑美學對我產生了強烈的視覺沖擊，聳立著的建筑群在歲月朽蝕中盡顯高聳莊嚴，與儒家文明一樣有著最原始卻最能觸動人心的氣力。這也使共享會議室我意識到，儒家文明從未斷絕，一代又一代人的繼承和發揚使得儒家文明綿亙千骨，歷久彌新。”年夜成殿前，武漢年夜學的余越駐足很久。
在孔廟孔府，同學們親身領略著九進院落、三路布局的堂皇威嚴；穿越于碑林殿宇間，感悟儒家文明千年傳承；駐足于俯拾皆是的楹聯和匾額前，吸取文明的氣力。
曲阜城中軸線南端，一座融會了孔廟年夜成殿和聚會場地漢唐風格的現代建筑拔地而起，這就是孔子博物館。館內憑借豐富的文物和現代化的展現手腕，全方位記錄和展現了孔子的平生及其產生的深遠影響。
“作為哲學生，孔子最令我敬仰的是其‘知之為知之，不知為不知’的嚴謹態度。他極教學場地少做抽象、廣泛的終極定義，而是在具體情境中展開論述，體現了對認知界線的甦醒與哲學思慮的審慎，這恰是哲學的精力。”北京師范年夜學的霍雅萱感歎小樹屋道。
同學們在講解員的帶領下，緩緩走過一個個展廳，仿佛穿越時空的地道，回到了那個百家爭鳴、思惟激蕩的時代。
千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。孔林內，蒼松翠柏夾道侍立，同學們跨越洙水橋，直赴孔子墓。大師靜默肅立，端衣整冠，面謁至圣先師行鞠躬禮。
“這是一次‘文明尋根’與教學場地‘學術覺醒’的雙重旅行過程。它超出了知識傳授的表層意義，引領我們抵達精力共鳴的深層境界。這些珍貴文物，不僅是守護我們平易近族精力之‘根’的基石，更賦予了我們一種安身外鄉、面向世瑜伽場地界的聰明與底氣。”來自中國國民年夜學的劉盼說，此次研修是一次極其珍貴的“預熱”，為她即將開始的研討生生涯打下了基礎。
研修期間，同學們的足跡還廣泛孟廟、孟府、鄒城博物館、周公廟以及后八里溝村等地。他們穿越于古跡與現代文明村之間，沉醉式感觸感染儒家文明跨越時空的魅力。
聆新論·啟哲思：在學術前沿拓展研討視野
“王志平易近傳授的講解很是專業，深刻淺出，鞭辟進里，從引言個人空間、尋根、思源和朝圣四部門對齊魯文明對當代的影響力講解得很是到位。令我印象很深的是王傳授對齊魯文明對孔子以及儒家文明的影響。齊文明強調‘仁’，魯文明強調‘禮’，構成了孔子思惟的兩年夜焦點，齊魯文明成績了孔子，只要齊魯文明佈景才幹出現孔子，這個角度是我此前從未思慮過的。”來自吉林年夜學中國現代文學專業的王譞難掩激動之情，她表現，能獲得這次研修機會深感榮幸，列位專家的講座讓她受害匪淺。
研修期間，精準聚焦的專題講座、多元視角的學術論壇、暢所欲言的交通研討環節構成了思惟交鋒的主陣地。
山東師范年夜學特聘傳授王志平易近，山東年夜學傳授楊朝明，中共中心黨校（國家行政學院）傳授、山東年夜學兼職特聘傳授王杰，孔子研討院研討員孔德立，孔子博物館文博研討館員楊金泉等一眾專家學者，分別以“齊魯文明對當代中國人的精力引力”“從中華優秀傳統文明中吸取氣力”“儒家思惟及其當代價值”“孔子與中華文明的連續性”“站在中華文明的歷史窪地品讀孔子文明遺產——從魯國故城到孔子博物館”等為題，帶來一場場出色紛呈的學術講舞蹈教室座。
“聆聽王杰傳授《儒家思惟及其當代價值》講座后，我深感古哲聰明歷久彌新。儒家強調的自省、責任與中和之道，為急躁時代供給了沉靜而深遠的精力資源。儒家文明是構建和諧社會、培養品德品德的主要指引，作為學生的我們應該鼎力弘揚儒家思惟的當代價私密空間值。”中山年夜學的王天奇說。
逐日晚間，此起彼伏的研討聲總會在各個教室準時響起。同學們從現場教學的理性認知出發，結合講座所構建的理論框架，從分歧學科視角對儒家文明進行分析，在思惟的交通與碰撞中，慢慢樹立舞蹈教室起個性化的儒學研討圖式，構成“吸納—反思—重構”的閉環。
研修期間，第三屆專項博士研討生學術論壇勝利召開，來自分歧院校的博士研討生們圍繞中華優秀傳統文明的諸多議題，展現了本身的研討結果。
“諸位師友從分歧領域、分歧角度、分歧面向對各自所研討的內容進行了精妙的闡釋，深化了在傳統文明下多學科的互動，這也激發了我新的思慮，讓我深切體認會議室出租到傳統文明的現代活氣與全球意義。”四川年夜學2023級博士研討生于宏偉在此次論壇中榮獲優1對1教學秀論文，作為曾參小樹屋與過研修的“老學員”，再次歸來的他感歎頗深。
“集中研修可以在短時間內向學生們集中灌輸中華優秀傳統文明精華，助力學心理解儒學等經典的焦點議題，深化對經典理論的懂得認知。同時，也促進了跨學科交通，拓寬了學生們的研討思緒。對于他們來說，這是一次難得的擴展學術人脈，樹立青年人學術配合體私密空間的機會。”復旦年夜學的帶隊老師于鑫說。
傳薪火·承重擔：在守正創新中踐行任務擔當
“當時書記就坐在這里，發出了鼎力弘揚中華優秀傳統文聚會場地明的號召。”
在孔子研討院，同學們跟隨講解員的腳步，來到書記曾與專家學個人空間者座談的會議室。會議室的布局一如往昔，安靜而莊重，書記的殷切囑托仿佛仍在耳畔回響。
“孔子研討院的這些珍貴的典教學籍和生動的復原場景讓我逼真感觸感染到了儒家文明的性命力，更體會到文明傳承的深遠意義。孔子對于我們講座場地來說，不僅是儒家文明的代表人物，更是中國文明的象征之一，是中國面向世界的一個文明符號。他創立的儒家學說至今仍為世界管理供瑜伽場地給著中國聰明。”來自中國社會科學院年夜學的雷旭凡說，他計劃在碩士階段重點研習新儒學在近代的發展，以及儒學在近現代面對東方思惟沖擊下的回應。
“書記曾交流經強調，‘中華優秀傳統文明是中華平易近族的文明根脈’。現代生涯中，我們難免碰到各種各樣的難題，而中華優秀傳統文明能夠成為我們解決問題的聰明源泉。相應瑜伽場地的，弘揚與教學發展中華優秀傳統文明，一方面要傳承中華優秀傳統文明的思惟內核，另一方面則要在當下的社會實踐中，舞蹈教室進行創造性轉化、創新性發展，讓中華優秀傳統文明與當代中國的泥土相結合起來，才幹發展出具有蓬勃性命力與現代性的中華文明。”南京年夜學的許金芃有感而發。
“作為專項研討生，起首要有對中華文明的認同感，其主要有扎實的理論知識、熟練的專業技巧，最后，要有創新轉化的意識和付諸實踐的才能。在未來，我也想盡本身最年夜的盡力，往發掘、體悟、應用優秀傳統文明資源，并借助新媒體情勢、結合時代熱點，持續摸索、創新創造，讓優秀傳統文明在中國式現代化的進程中煥發出更刺眼的光線，再譜新華章。”本科就讀于中國陸地年夜學的鄭宇飛，將在山東年夜學開啟她的研討生生活。她希冀在學好本專業知識的基礎上，更多地投身于文明事業與文明產業的發展實踐中，將理論與實際緊密結合，積極傳承與弘揚中華優秀傳統文明。
思惟之光照亮前路，偉年夜征程任務在肩。同學們的聲音里飽含著對“文雅在茲”的深切體認，更承載著“為往圣繼絕學”的任務自覺。
“在孔孟故鄉的學習之旅中，我盼望大師一方面吸取知識的深摯氣力，為學業與研討筑牢基礎；另一方面吸取品德的高尚氣力，讓傳統美德浸潤心靈。最主要的是樹立正確的長短觀，將傳統美德的豐富營養內化于心、外化于行，在未來的人生途徑上尋求“才小樹屋”與“德”的同步晉陞，成長為德才兼備、可堪年夜用的棟梁之材。”王志平易近語重心長地寄語全體專項研討生。
千百年來，儒家思惟所蘊含的“年夜道之行、全國為公”的社會幻想，“為政以德、仁平易近愛物”的政管理念，“平易近惟國本、本固邦寧”的平易近本思惟，“修齊治平、經世致用”的家國情懷，不斷滋養著巍巍中華的每一寸地盤。在圣賢故鄉吸取的精力養分，必將持續滋養著新一代儒學研討者的學術性命。
尼山蒼蒼，洙泗泱泱。當曲阜古城墻的輪廓漸隱于暮色，新一代學人已攜文明火種奔向四方。
責任編輯：近復
